Jamás había visto tantos colores juntos. Tampoco tanto desorden junto, que al final terminó siendo un desorden ordenado. Capaz por eso fue que me sentí como en casa.
Creo que no hay mejor manera de conectarse con algún sitio que yendo a una fiesta tradicional. Yendo a los Diablos de Naiguatá me sentí más morena, más doctora, más de Naiguatá que en cualquiera de las 60 guardias que hice allí. No sé si fue el sonido grosero de los tambores que no me dejaba escuchar ni el click de mi cámara - o las muchas veces que me señalaron como ‘la doctora’ con una sonrisa en la cara, quizás hasta de agradecimiento, lo que hizo que ese día en el pueblo borrara cualquier tontería que me haya podido amargar durante todo el rural.
Fue puro sol, pura máscara, pura foto. Desde los negrotes bailando tambores, pasando por el San Juan que exhiben en una de las casas, hasta las caras de los mocositos cargando su vestimenta hecha a mano pagando una promesa que seguramente ellos no hicieron, pero que de seguro los acompañará toda la vida. Y me muero por volver a ir.

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I’ve never seen so many colors put togheter, so many mess toghether. A weird mess, cause it turned out to  be a very well put togheter mess. Maybe that’s why I felt so at home.

I believe there’s no better way to connect to a place than going to a traditional party. By going to “los diablos de Naiguata” – celebration of Corpus Christi, catholic holiday- I felt as ethnic, doctor, or linked to Naiguata as I could ever feel, even more than in any of the 60 on calls I did there. Maybe it was the sound of the drums –the one that wouldn’t let me hear even the click of my own camera- or the many times I was singled out as “the doctor”, by a smiley, maybe even grateful face, what made that day in the town erase any silly thing that could’ve make me angry during the whole internship.

It was all about the sun, the masks, the photos. From the big black people dancing to the beat of the music , the San Juan –St. John- they display in one of the houses, to the faces of little kids showing off their  hand made costumes, paying a debt to a God from a promise they didn’t make, but will probably carry for the rest of their lifes.

And I’m dying to go back.